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日志


9月27日

“Dionísio versos o Crucificado”

 

Muitos jovens hoje em dia lêm Nietzche  e consequentemente saem por ai achando que a melhor forma de viver a vida é dar vazão aos seus instintos básicos para atingir a perfeição e consequentemente tornar-se um super-homem. Daí a conclusão a que muitos chegam que é melhor não ter limites em relação a sexo, drogas e diversão. O que mais um jovem quer? São estes seus instintos e por que reprimi-los?

 

No epigrama de Nietzche “Dionísio versos o Crucificado”, Dionísio personifica o  super-homem, aquele cujos impulsos básicos são sublimados continuamente em formas mais elevados, em contraste com o Crucificado que desperdiça sua vida em tentativas fúteis e autodestrutivas de renunciar a seus instintos primitivos.

 

Superar a si mesmo, continuamente sublimando seus impulsos e desejos, transformando estas energias em formas elevadas e de maneira equilibrada. Moderação e não licenciosidade seria a chave para uma vida equilibrada e esteticamente agradável. De nada serve renunciar a seus instintos e vontades: Não fazer é pior do que fazer errado.

 

Sublimação não é realizar seus instintos básicos tomando um ecstasy e saindo por aí para encontrar a primeira pessoa que consiga satisfazer seus desejos sexuais. Sublimar é reverter este instinto para algo construtivo, mais especificamente em relação à construção de algo que lhe traga benefícios estéticos e morais para si mesmo e para a comunidade, por isso, o mais indicado, segundo Nietzche, seriam as artes. Se todos sublimassem seus instintos e principalmente os mais licenciosos, teríamos mais e mais gênios e verdadeiros gênios, naquele campo onde resolveu se especializar.

 

 

4月25日

Eu E O Mundo

Para Kant o ser humano deve responder três perguntas em sua vida: "O Que eu sei? O que devo fazer? O que devo esperar?" Nesta ordem. Muitas pessoas não passam da primeira e nem sequer chegam a uma conclusão sobre si mesma. Na verdade a pior fase da primeira pergunta é conhecer a si próprio. o problema é gostar  tanto desta busca que não se acha incentivo algum para sair e procurar conhecer o mundo, principalmente com os governos e os meios dominantes incentivando esta individualidade absoluta.

É interessante observar que já no século III A.C existia na China uma escola que Arthur Walley denominou Escola Ch´i cuja doutrina era chamada hsin shu ou "A Arte da Mente"  que dizia que "O que um homem deseja conhecer é aquilo(mundo exterior). Mas seu meio de conhecer é isto(ele próprio). Como pode conhecer aquilo? Apenas pelo aperfeiçoamento disto". (1)

Comparemos agora com a nossa realidade atual em que o Ocidente incentiva a individualidade, o Eu é a maior força incentivadora do mundo ocidental, o indivíduo acredita em si próprio acima de qualquer coisa e antes de tudo está a sua própria existência, o outro existe apenas em função do seu mundo e tudo o que existe é apenas porque existe o Eu, até mesmo os mais fervorosos religiosos vêm o mundo desta forma. No Oriente todo indivíduo deveria buscar a anulação desta individualidade através de quatro passos: 

1 - "Adaptação individual, inteligente e sempre renovada ao mundo espaço-temporal que está ao nosso redor;

2 - Experimentação criativa com possibilidades inexploradas;

3 - Aceitação de responsabilidade pessoal pela realização de atos inauditos praticados dentro do contexto da ordem social;

3 - Desapego ou libertação da ilusão (moksa)" (2)

Notem que tudo o que se faz é tornar o "Eu quero" contra o "Tu deves" insuportável para se chegar a um único objetivo: A extinção total tanto do "Eu" quanto do "Tu". Portanto, nós do Ocidente estamos ainda na fase 1 ou até mesmo na fase 2 com possíveis exceções ao inteligente em 1 e criativa em 2. Muitos pulam estas duas fases para a fase 3 diretamente acreditando que desta forma estão realmente praticando algo que seja inaudito para a sociedade e esquecendo que eles como indivíduos continuam sendo insuportáveis ou até mesmo inadequados para as tarefas que se auto destinam.

 (1) Arthur Waley, The Way And Its Power, The MacMillan Company, Nova York, 1949. Citado por Joseph Campbell em As Máscaras De Deus - Mitologia Oriental -  Pg. 30, Editora Palas Athena, São Paulo, 1994.

(2) Joseph Campbell em As Máscaras De Deus - Mitologia Oriental -  Pg. 26/27, Editora Palas Athena, São Paulo, 1994.

2月2日

Cativar os Outros

Muitos conhecem a máxima de Saint Exupéry dita no Pequeno Principe: “Tu te tornas eternamente responsável pelo que cativas”. Isto nos dá uma sensação de certa tranquilidade e certeza de que se aqueles que amamos entenderem e concordarem com isso estarão sempre perto de nós. Agora, se você pensar melhor e até pesquisar mais um pouquinho verá que esta máxima está intimamente ligada aos conceitos de Karma e Maya da India. Por este conceito tudo o que você coloca em contato direto consigo, extraindo-o e individualizando-o da massa rodopiante de átomos existente no mundo você estará incorporando ao seu ser e a partir daí tudo terá o mesmo padrão e fundindo-se ao seu próprio ser passará inevitavelmente sendo uma parte inportante de seu destino, aí você começa a pensar que o melhor seria tomar cuidado com aqueles a quem cativa, ou, pelo menos, escolher melhor.

1月26日

Instinto

 

 

Segundo o dicionário Houaiss instinto é a faculdade de sentir, pressentir, adivinhar, que determina certa maneira de pensar, de agir; intuição, tendência natural para alguma atividade; talento, aptidão, inclinação. Enfim estar em perfeita harmonia com a natureza e sentir os ditames que nutrem a terra e os animais. Definir o instinto seria fácil, pois é uma coisa comum falar “siga seus instintos”. Isto está tornando-se valioso hoje em dia e uma pessoa que segue apenas seu pensamento racional com certeza estará fadada ao fracasso. Afinal já houve debates fenomenais no ramo da filosofia tentando uma hora para o racional outra para o emocional. Com a onda contemporânea de exoterismo e orientalismo o ditame “harmonizar-se com o todo” virou chavão e moda. No entanto, separar de nossa mente o que seria instinto e o que seria massificação por ciências à serviço de uma cultura castradora e violentamente influenciadora por meios de comunicação cada vez mais ao alcance de todos está cada vez mais dificil. Quando você realmente está seguindo seus instintos ou seguindo o que os outros querem que você faça? A atenção que você dispensa aos meios de comunicação estão sendo observados constantemente e todos procuram de diversas formas influenciá-lo licita ou ilicitamente a fazer o que eles querem. Somos animais adestrados e domesticados e isso está inscrevendo-se em nossos gens e passam para nossos filhos. Se você não analisa tudo o que vê e sente e aceita facilmente o que te dizem...cuidado...seus instintos não são seus.

12月6日

A Equação Básica da Ansiedade

A equação básica de ansiedade

O que causa esse tipo de ansiedade prejudicial? Ao se sentir vulnerável às ameaças visíveis e quando você percebe que não tem o poder suficiente para controlar o que acontece à sua volta, geralmente seu nível de preocupação e ansiedade aumenta. Falando em termos matemáticos:

 

Aumento da vulnerabilidade + decréscimo de poder = aumento de ansiedade.

Ao se sentir mais vulnerável, você passa a ver o perigo de forma exagerada, de modo que um pequeno problema se torna um enorme pesadelo.

Um sentimento de perda de poder faz com que você subestime ou se esqueça da força que tem para lutar contra o perigo.

Um elevado nível de ansiedade impede que você tome decisões racionais e aja de modo positivo para resolver os problemas.

A equação básica de ansiedade demonstra como a ansiedade prejudicial pode surgir não de um perigo real, mas de uma situação de risco imaginário. Uma mente ansiosa pode ser bem criativa ao prever situações ameaçadoras que, provavelmente, não vão ocorrer.

O ciclo de estresse negativo

 

 

Depois que você atinge um nível elevado de ansiedade, pode ser difícil reajustar seu equilíbrio de ansiedade. A seguir, o diagrama do ciclo de estresse negativo mostra como os sintomas de estresse e ansiedade podem se tornar um conjunto de interações que se reproduz incessantemente.

Livrar-se do ciclo de estresse negativo é o primeiro passo para conseguir um equilíbrio saudável de ansiedade.

Coisas ruins realmente acontecem

É verdade que coisas ruins realmente acontecem e, às vezes, aquilo que parece ser uma ansiedade excessiva, na realidade, é um sentimento apropriado àquela situação.

Em situações assim, o resultado da ansiedade, ou da ansiedade saudável, pode ser o de prover a energia de que você precisa para lidar com os problemas. Ao prever uma situação, você pode estar elaborando possíveis soluções. A coisa importante a fazer é determinar a diferença entre uma ansiedade saudável, que pode ser útil, e uma ansiedade prejudicial, que pode causar danos.

 

11月22日

Nietzche Para Dormir Bem

Para dormir bem

 

É preciso preparar o sono já desde o dia

 

Dez conselhos segundo Zaratustra o sábio persa de Nietzche

 

1 - Vencer a si próprio, fazer algo que com certeza está além de você e de sua capacidade. Não ceder a suas tentações constantes, enfim fazer algo inusitado em relação a você próprio.

 

2 – Reconcilie-se com si próprio, porque ao vencer-se podes tornar-te amargo com si próprio, perdoa seu pecados e não dê tanta importância a seu ego inquisidor e cobrador.

 

3 – Descobrir verdades, procurar desvendar as mentiras que existem perante os olhos de todos e ninguém vê.

 

4 – Procura um momento de descontração e alegria, sorria de e para o mundo.

 

5 – Procura a paz com Deus e com o Próximo, mesmo que Deus seja você mesmo e principalmente paz com o Diabo do próximo pois este é o que vem te atormentar a noite.

 

6 – Obedece à autoridade mesmo que a autoridade seja capenga, acaso tem culpa a pessoa que gosta de andar com pernas coxas?

 

7 – Procura proteger e honrar seus amigos e parentes, não os coloque em más situações pois isso será com certeza motivo do mau sono.

 

8 – Não desejar muito mas procurar sempre ter o necessário pois se as coisas materiais em excesso tiram o sono a falta com certeza mais tira ainda.

 

9 – A companhia dos outros é necessária e sendo boa ou má sempre é uma companhia, mas deve saber o momento oportuno de ficar sozinho.

 

10 – Os pobres de espírito são os mais felizes e ser um deles também pode ser uma opção.